{"id":89,"date":"2020-03-25T17:18:54","date_gmt":"2020-03-25T17:18:54","guid":{"rendered":"https:\/\/kolam.ch\/aikikaiblog\/?p=89"},"modified":"2020-03-25T18:10:08","modified_gmt":"2020-03-25T18:10:08","slug":"zazen-introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kolam.ch\/aikikaiblog\/2020\/03\/25\/zazen-introduction\/","title":{"rendered":"Zazen Introduction"},"content":{"rendered":"\n
Zazen Introduction<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n

Zazen Einf\u00fchrung (Hiroshi Tada)<\/p>\n\n\n\n

Sitzende Meditation (Zazen)<\/h1>\n\n\n\n

Leitfaden f\u00fcr die Meditation<\/h2>\n\n\n\n

Meditation ist eine Technik, mit der man seine Vorhaben\nbesser umsetzen kann. Wie jede Technik muss auch meditieren ge\u00fcbt werden. Die \u00dcbungen\nm\u00fcssen aktiv begonnen und auch wieder beendet werden, zB indem man das\ngeliehene Bild wieder dem Papier zur\u00fcckgibt, sonst besteht das Risiko, dass man\nsich anschliessend in einem unkonzentrierten Zustand befindet.<\/p>\n\n\n\n

Stufe 1: Mu Shin<\/h2>\n\n\n\n

Man setzt sich, wird sich der eigenen Haltung bewusst und z\u00e4hlt\ndie Atemz\u00fcge. Wenn man bei zehn angekommen ist, f\u00e4ngt man wieder bei eins an zu\nz\u00e4hlen. Diese Meditation f\u00f6rdert das Bewusstsein f\u00fcr den eigenen K\u00f6rper und\nf\u00fchrt in den Zustand der Absichtslosigkeit.<\/p>\n\n\n\n

Stufe 2: Getsu rin kan<\/h2>\n\n\n\n

Man bringt sich in den Zustand der Absichtslosigkeit und\nstellt sich anschliessend den Mond als Spiegel vor. Als Meditationshilfe kann\nman ein Bild des Silbermonds (weisse Kreisfl\u00e4che in schwarzem Quadrat)\nverwenden. Der Mond spiegelt die eigene Seele, so dass man sie besser\nwahrnimmt.<\/p>\n\n\n\n

Stufe 3: Ajikan<\/h2>\n\n\n\n

Mit Hilfe der Meditationen Mu Shin und Getsu rin kan bringt\nman sich in den Zustand absichtsloser Ehrlichkeit. Anschliessend stellt man\nsich den Sanskrit Buchstaben A (=Ajikan) vor. A symbolisiert den Anfang. Man\nwird sich der \u00c4nderungen bewusst, die n\u00f6tig sind, um das eigene Herz mit dem\neigenen Geist zu vereinen. <\/p>\n\n\n\n

Zazen\nIntroduction (Hiroshi Tada)<\/p>\n\n\n\n

Zazen<\/h1>\n\n\n\n

Guidelines for meditation<\/h2>\n\n\n\n

Meditation\nis a technique that allows to better implement the own plans. Like any\ntechnique, meditation hast to be practiced. The exercises have to be started,\nand in turn they also have to be terminated actively, e.g. by returning the\nborrowed picture to the paper, to avoid an unconcentrated state of mind.<\/p>\n\n\n\n

Stage 1: Mu Shin<\/h2>\n\n\n\n

Sit and\nbecome aware of the own posture and start counting the breaths. After reaching ten,\nrestart counting at one. Tis meditation enhances the awareness for the body and\nleads into a state of no intentions. <\/p>\n\n\n\n

Stage 2: Getsu rin kan<\/h2>\n\n\n\n

Bring\nyourself into the state of no intentions, then envision the moon as a mirror. A\npicture of the silver moon (white circular area in black square) can be used to\nsupport the meditation. The moon reflects the own soul on order to sense it\nbetter.<\/p>\n\n\n\n

Stage 3: Ajikan<\/h2>\n\n\n\n

With the help\nif the meditations Mu Shin and Getsu rin kan get yourself into a state of no intentions\nand honesty. Continue with envisioning the letter A in Sansrit (Ajikan). A symbolizes\nthe beginning. One becomes aware of the changes necessary to unify the heart\nwith the soul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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